Dos interpretaciones de (yo) creo (que) y su uso atenuante-intensificador

Yu Xie

Resumen

Las expresiones de la modalidad epistémica pueden indicar la actitud del hablante sobre la verdad de lo enunciado. Además, son recursos estratégicos eficaces que utiliza el hablante para conseguir su fin comunicativo en determinados contextos. Su uso inadecuado o la falta de uso pueden provocar efectos descorteses. En el presente artículo seguimos el modelo de Arndt (1987), que plantea dos significados básicos de (yo) creo (que): creencia/evidencia insuficiente y actitud/opinión personal. Para el análisis de las dos interpretaciones de la construcción, contamos con el Corpus de Español, del cual se extraen los ejemplos textuales de este trabajo para obtener los cálculos estadísticos con los que descubrimos las tendencias de uso. Aparte del análisis cuantitativo, recurrimos al estudio cualitativo para estudiar (yo) creo (que) en contextos comunicativos concretos y analizar sus valores pragmáticos, en concreto, su aportación para la cortesía y la imagen social de los interlocutores. Los resultados del análisis nos permiten afirmar que (yo) creo (que) puede producir efectos epistémicos en muchos contextos, mientras experimenta una pérdida total del valor epistémico y se convierte en elemento meramente cortés en otros. Además, hay casos en los que se pueden percibir las dos interpretaciones en un mismo contexto. Por otro lado, logramos sacar la conclusión de que, contextualmente, la construcción (yo) creo (que) puede tener tanto uso atenuate como intensificador. Se usa principalmente para la atenuación, tanto en su función de “modal epistémico”, que indica un bajo grado de certeza como en la de “modalizador de opinión”, que funciona como recurso capaz de atender las necesidades de cortesía. Además, esta unidad puede adquirir un valor intensificador cuando expresa opiniones que benefician la imagen social del interlocutor.

Palabras clave

Modalidad epistémica; Dos interpretaciones de (yo) creo (que); Uso intensificador; Uso atenuante; Cortesía

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DOI: https://doi.org/10.14198/ELUA2019.33.11





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