“Estarse + sadj/sp/sadv de lugar” en español. El clítico enfático
DOI:
https://doi.org/10.14198/ELUA.28490Palabras clave:
Aspectualidad, Predicados estativos, Enunciado, verbo español estar, clítico enfático, acto verbalResumen
En la bibliografía más reciente sobre el tema, las diferencias entre la estructura “estarse + {SAdj/SP/SAdv de lugar}” (Juan se estuvo {callado/en silencio/en la casa/allí}) y su correlato sin el clítico suelen ubicarse en el ámbito aspectual y en el de la estructura semántica oracional. Actualmente, en lo que concierne al papel que juega la presencia del clítico en construcciones como estas, son cuatro las hipótesis que se barajan: a) cuando se trata de estados, la presencia del clítico solo es posible con un estado no canónico, esto es, con un estado resultante que presupone un logro previo y cuyo sujeto es un controlador (Morimoto 2008 y 2011); b) si se trata de estados, el clítico aparece únicamente con un estado controlado (no canónico) cuyo sujeto es agente (Gómez Vázquez y García Fernández 2013, que excluyen explícitamente de su estudio ejemplos con lo que unos han considerado un atributo locativo y otros un argumento locativo (Juan se estuvo en la casa), y con un SAdv de lugar (Juan se estuvo allí)); c) el clítico modifica la estructura eventiva del predicado, que pasa de ser un estado canónico a un evento complejo (logro + estado resultante), y convierte el sujeto en un agente (García Fernández y Gómez Vázquez 2015, que, igualmente, excluyen de su trabajo ejemplos como los excluidos por Gómez Vázquez y García Fernández 2013), y d) el clítico transforma el estado canónico en un estado incoativo e introduce cierto componente agentivo en el predicado (Marín y Fábregas 2018 y Fábregas 2021, pp. 79–80). Es objetivo de nuestro trabajo demostrar que las diferencias entre la estructura con el clítico y su correlato sin él han de situarse exclusivamente en el ámbito del enunciado, esto es, de la estructura lingüística con la que se lleva a cabo el acto verbal. En este tipo concreto de estructura con estar, el clítico permite que el hablante enfatice en el enunciado la participación en el estado denotado del mismo individuo al que se refiere el sujeto de la oración.
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