Refranes y topoi: la cristalización de razonamientos inductivos

Jesús Portillo-Fernández

doi:10.14198/ELUA.28687

Autores/as

Jesús Portillo-Fernández Universidad de Sevilla, España https://orcid.org/0000-0002-9446-9496

DOI:

https://doi.org/10.14198/ELUA.28687

Palabras clave:

refranes, topoi, inducción, falacias, argumentación, pragmasemántica, español

Resumen

La presente investigación analiza la relación entre los razonamientos inductivos, la formación de algunos topoi y la conservación de estos en refranes. El principal objetivo del estudio es analizar la importancia de los refranes en el proceso de creación, idiomatización ocasional y fijación de los topoi, garantes argumentativos refrendados por una parte significativa de una comunidad hablante. Partiendo de una revisión diacrónica sobre los razonamientos inductivos y su tipología –enumerativa, eliminativa, probabilística e hipotética–, el estudio del origen –representación colectiva (Durkheim), concepto de garantía o ley de pasaje (Toulmin) y preconstruido cultural (Grize)– y la evolución del concepto topos, estudiamos la relación y frecuente confusión entre los topoi y algunas falacias –ad numerum, ad populum / per consensus gentium e inducción precipitada–. Además de las características atribuidas a los topoi por la Teoría de la argumentación –generalidad, gradualidad y compartición–, identificamos y analizamos la probabilidad, la verosimilitud y la aceptabilidad como atributos comunes en los topoi creados mediante generalización. Descubrimos que la expresión de los topoi basados en razonamientos inductivos es la formalización de un supuesto alcanzado mediante: 1) la generalización a partir de casos particulares, 2) la exclusión de posibilidades que harían falsa la conclusión inferida por inducción, 3) el cálculo de probabilidades matemáticas a partir de la extrapolación de datos o 4) la presentación de la hipótesis más plausible que optimice o solucione un problema determinado –abducción–; que se toma como respuesta probable, verosímil y aceptable y se utiliza como argumento compartido por un grupo social o una sociedad. Por último, seleccionamos un corpus de refranes, formado por 131 ejemplos de entre 15.750 paremias analizadas, para identificar y describir cuándo y cómo se produce la cristalización de topoi creados por inducción en los refranes de diversa temática, a partir de cinco indicadores pragmasemánticos: a) alcance del refrán –general o reducido–, b) subtipo/temática –morales, médicos, económicos, temporales/meteorológicos, laborales, supersticiosos y geográficos–, c) significado, d) tipo de relación del topos –de concordia o de discordia– y e) topos inferible a partir del refrán –garante argumentativo compartido por la comunidad hablante–.

Financiación

Este trabajo se enmarca en el proyecto Métodos lógicos y abductivos aplicados a la semántica y la pragmática de la interacción comunicativa [PID2020-117871GB-I00], financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España.

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