Rastreando los estereotipos y prejuicios que se esconden en la construcción fraseológica [ADJ/V como un/a gitano/a]: el reflejo de la sociedad del siglo XXI

Elia Puertas Ribés

doi:10.14198/ELUA.31404

Autores/as

Elia Puertas Ribés Universitat Jaume I, España https://orcid.org/0000-0002-5653-6854

DOI:

https://doi.org/10.14198/ELUA.31404

Palabras clave:

fraseología, estereotipos, prejuicios, gitano/a, esTenTen23, CORPES XXI, español, siglo XXI

Resumen

El presente trabajo se centra en el análisis del uso contemporáneo de la construcción [ADJ/V como un/a gitano/a] para explorar qué estereotipos y prejuicios asociados al pueblo romaní se manifiestan en la lengua española. Para llevar a cabo este estudio, se han empleado dos corpus complementarios: el Spanish Web 2023 (esTenTen23), disponible en Sketch Engine, que recoge textos próximos a la oralidad (foros, chats, etc.), lo que permite acceder a testimonios con un registro coloquial y espontáneo; y, por otro lado, el CORPES XXI, de la Real Academia Española, que reúne mayoritariamente testimonios caracterizados por una distancia comunicativa mayor (novelas, artículos periodísticos, etc.). De este modo, se ha realizado una comparación entre usos más próximos a la oralidad y aquellos pertenecientes a la distancia comunicativa. El análisis de concordancias revela que la construcción [ADJ/V como un/a gitano/a] se emplea preferentemente en contextos próximos a la lengua vernácula. Aunque cuantitativamente la frecuencia de la unidad no es elevada, desde un enfoque cualitativo evidencia la persistencia de estereotipos y prejuicios que se concentran en tres categorías semánticas principales: percepción social, referida a la forma en que se juzga la identidad o el comportamiento de los gitanos; movimiento, ligadas a los trayectos y a la vida nómada; y folclore, relacionado con la música y el baile. Asimismo, si bien la distinción de género (gitano/a) no proporciona datos suficientes para establecer patrones concluyentes, los ejemplos recuperados muestran que, cuando se emplea la forma gitana, la construcción tiende a adoptar connotaciones positivas, especialmente vinculadas al aspecto físico, mientras que la forma masculina se asocia principalmente a usos peyorativos. Sea como fuere, el estudio demuestra cómo esta construcción sigue funcionando como una comparación intensificadora capaz de transmitir tanto estereotipos como prejuicios vigentes todavía hoy en día sobre la representación de los gitanos y gitanas en la sociedad actual.

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